Al Sud! Al Sud!
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Negli ultimi quindici anni la gloabalizzazione delle idee, la ricerca storica, la consapevolezza identitaria e l?avventurosa?mobilit? di un certo tipo di mondo rabbinico ha spalancato, in Italia, la porte del mondo ebraico del Sud della penisola.
Un Sud che urla il proprio passato, a volte in maniera acerba, a volte in maniera conscia, a volte in altra maniera. Altra persino da se stesso.
Continuare a ripetere al mondo la storia degli anusim siciliani, calabresi, campani e pugliesi ha un senso solo se questa storia viene incanalata in un futuro, in un impegno ebraico reale ed internazionale, in un riconoscimento ebraico consapevole e duraturo, con profonde radici tra le bianche pietre di Trani, gli odori dei cedri di Calabria, i mandorli in fiore di Sicilia ma aprendo gli orizzonti identitari a Gerusalemme come a New York? e facendo in modo che ognuno degli anusim del Sud possa essere ebreo, intimamente e formalmente, in ogni sinagoga di ogni luogo del mondo.
Nel Sud Italia, in questi ultimi mesi o forse negli ultimi anni, abbiamo visto il nascere di paternit? e maternit? rabbiniche diverse: in molti si? sono offerti o scoperti primi fondatori, primi padri pellegrini dei percorsi di riscoperta delle radici degli anusim.
In molti hanno affermato di essere stati i primi, i primissimi, gli inimitabili archeologi delle identit? ebraiche di?Bari,?Cosenza, Palermo, Catania, Piazza Armerina.
A tutti, proprio tutti, va la nostra gratitudine ma chi ha veramente a cuore le sorti del Sud non gioca al baseball di chi ha vinto la prima base o la prima sinagoga, bens? si impegna perch? il signor Davide di Catania domani possa andare a Tel Aviv o Torino o Milano e dire semplicemente: ? Buongiorno sono ebreo? Senza dover passare atti formali di conversione, analisi di documenti poco chiari (dei quali lui non ha colpa, se non quella della fiducia estrema!)?firme di probabili rabbanut valide per l?Oregon, il Missouri, il Montana ma nulla pi?. O forse nulla meno. Il Sud non pu? essere trattato come un West, non pu? trovarsi in guerra tra conquistadores, indiani, cow boy dell?halacha e lazzi del ghiur da un cavallo in corsa.
Questo non sarebbe rispettoso per l?Ebraismo italiano, l?Ucei, Shavei Israel e la Comunit? di Napoli, ovvero le istituzioni che oggi si sono impegnate per una attenzione ed un sostegno reale al Sud Ebraico e non ?? neancherispettoso per chi abita e vive il Sud ebraico. Non ? rispettoso per chi vive seriamente lo Shabbat a Cosenza, a Reggio Calabria, a Palermo,? a Brindisi ed a Catania in situazioni di micro realt? ebraica e di macro sforzi che sono portatori di un tale e serio impegno da non meritare i lustrini di maghen david musicali ma sono richieste di impegni validi, istituzionali?e dal vasto orizzonte.
Un vasto orizzonte che richiama anche il Sud alle proprie responsabilit?, all?unione tra le componenti che lo caratterizzano, all?attenzione a non diventare solo folklore, alla maturit? di una identit? che da tradizione dovr? tornare ad essere popolo, nazione ebraica, non meno di quella che fu Livorno, non meno del serio ritorno degli ebrei delle Baleari, di Colombia, del Messico e della Polonia che sta riscoprendo se stessa.
Le antiche radici ebraiche del Sud sono una certezza per chi oggi ? ?baderech? in cammino verso casa, ma non sono una attrattiva turistica, n? una fonte per matrimoni o per altre feste familiari per annoiati statunitensi. Fermo restando la grande bellezza del Sud ed il suo enorme potenziale turistico, non ? certo questo che interessa chi ? ?baderech? e chi oggi studia? Tor? per ricongiungere cinquecento anni di storia al futuro del popolo ebraico. A questo ricongiungimento dobbiamo educazione, seminari, incontri, formazione, studio, partecipazione. Alla seriet? di queste radici antiche non possiamo e non vogliamo offrire violini, rose, cioccolato kasher e immagini romantiche dei passi di Do?a Gracia Nasi.
Con questo articolo ho deciso di aprire questo blog in quanto responsabile di Shavei Israel in Italia, con un sguardo che come il conto dell?Omer di questi giorni?ha ben impressi?i?passi verso il futuro ed ??ben informato e ben consapevole del conteggio dei giorni che sono passati.
Buon cammino
Rav Pierpaolo Pinhas Punturello
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Quaranta Bnei Anousim dalla Sicilia e dall?Italia Meridionale hanno partecipato allo Shabbaton di due giorni, organizzato da Shavei Israel alla fine di ottobre. L?incontro si ? tenuto a Palermo, da dove veniva la maggior parte dei partecipanti, riferisce l?emissario nella regione di Shavei Israel, Rabbi Pinchas Punturello. Gli altri aderenti sono arrivati da Catania e da altre citt? della Sicilia, ma anche dalla Calabria.
Oltre ai discorsi sulla Torah, il cibo kosher e alla bella socializzazione, la comunit? ha studiato e cantato canzoni in tre lingue ? italiano, ebraico e ladino (la lingua ibrida ebraico-spagnola) ? ?per tutto il tempo, dall?accensione delle candele per cominciare lo Shabbat, fino alla fine del weekend con l?Havdalah?, aggiunge Rabbi Punturello.