BNEI MENASHE (RI)SPOSARSI IN ABBIGLIAMENTO TRADIZIONALE

BNEI MENASHE (RI)SPOSARSI IN ABBIGLIAMENTO TRADIZIONALE

Dopo la loro aliyah in Israele in ottobre e la conversione formale all’ebraismo, sei coppie Bnei Menashe che erano già sposate in India hanno la possibilità di passare di nuovo sotto la chuppah in una “seconda” cerimonia di matrimonio secondo la legge ebraica nel nostro centro di assorbimento a Goren.

Di solito le donne Bnei Menashe a queste cerimonie scelgono di indossare uno dei tanti bellissimi abiti da sposa che procuriamo per loro, vestendosi nel modo “occidentale” a cui gran parte del mondo è abituato. Tuttavia, questa volta, tutte e sei le coppie, sia gli uomini che le donne, hanno scelto di indossare il costume tradizionale dei Bnei Menashe. I Bnei Menashe, mentre si vestono alla maniera tipica occidentale, hanno anche numerosi articoli di propria progettazione e realizzazione, in particolare i tessuti che realizzano. Gonne, gilet e altri indumenti sono realizzati con questi tessuti speciali, ciascuno con uno degli oltre 50 modelli unici, simbolici di una diversa famiglia o “tribù”. Ecco alcune immagini dei matrimoni. Guarda quanti diversi di questi tessuti riesci a individuare.

Ecco alcune foto dei matrimoni. Guarda quanti di questi diversi tessuti riesci a riconoscere!

UN MATRIMONIO ISRAELIANO (IN STILE) IN COLOMBIA

Siamo sempre felici di vedere come le nostre comunità crescono e diventano più forti. Un matrimonio all’interno della comunità è un grande esempio di questo e siamo molto orgogliosi, oltre che felici per la nuova coppia.

Quando Hillel David, della comunità di Beit Hillel a Bogotà, e Keyla Yehudit, della comunità di Bucaramanga, hanno annunciato il loro fidanzamento, è stato molto emozionante e naturalmente ha portato grande gioia alle loro famiglie, alla comunità e a noi. Tuttavia, vedendo le bellissime fotografie e i video della celebrazione, siamo rimasti sorpresi di vedere un matrimonio in stile israeliano, compresa la musica!

Il matrimonio è stato officiato da Rav Shimon Yechua, emissario di Shavei Israel in Colombia, che ci ha detto: “Mi sono sentito molto felice di vedere Hillel sposato. Conosco Hillel da oltre sette anni, dall’inizio dei miei giorni come rabbino in Colombia. L’ho visto crescere nei suoi sforzi e nella sua vita spirituale. Ora i miei auguri per Hillel e Keyla sono che costruiscano una casa insieme con amore, pace, gioia e abbondanti benedizioni”.

Amen a quello! ! Mazal tov!

DA SAN SALVADOR AL BRITH MILA- A SABRA

DA SAN SALVADOR AL BRITH MILA- A SABRA

Efrat e Chaim Menjivar, i nostri studenti di Machon Miriam, hanno condiviso con noi la loro grande gioia di celebrare il brit milà del suo primo figlio, un bechor Netanel Meir.
Hanno recentemente terminato il processo di conversione e abbiamo avuto il piacere di vedere il loro processo crescere in eretz Israel. Da quando sono venuti da San Salvador, quasi due anni fa siamo stati con loro passo dopo passo.

Chaim ha detto: La verità Hashem ci ha fatto vivere una storia incredibile dall’inizio del nostro processo, poi l’aliyà e ora il bambino… Netanel. Sentiamo davvero la divina provvidenza nella nostra vita.

Hashem ci ha dato persone che ci hanno aiutato così tanto… E per le quali siamo così grati e Shavei Israel è parte di tutto questo. Sono molto felice… E come pensi che ti sia grato per averci aiutato durante questo processo!

All’evento hanno partecipato anche membri della comunità di El Salvador che hanno fatto l’aliyà negli ultimi anni. Rav Eliahu Franco, il nostro amico e precedente presidente della comunità in El Salvador, ha l’onore di essere un sandak.

Sono un esempio da seguire e cogliamo l’occasione per congratularci con loro, per il loro impegno, la loro forza e la loro fede in Hashem!

Auguriamo loro di continuare così, perché Chaim, il pilastro della sua nuova famiglia, continui a studiare la Torah come fa, che Hashem li benedica ancora di più.

Salva gli ebrei subbotnik russi

Salva gli ebrei subbotnik russi

Michael Freund

Sebbene numeri indicibili si siano trasferiti in Israele nell’ultimo secolo senza problemi, all’inizio degli anni 2000 sono sorti ostacoli burocratici inspiegabili e da allora la loro immigrazione è stata bloccata.

Negli ultimi 15 anni, centinaia di ebrei subbotnik nel villaggio di Vysoky, nel sud della Russia, hanno languito nel limbo, aspettando con ansia l’opportunità di fare l’aliya e riunirsi ai loro cari nello Stato ebraico. Sebbene numeri indicibili si siano trasferiti in Israele nell’ultimo secolo senza problemi, all’inizio degli anni 2000 sono sorti ostacoli burocratici inspiegabili e da allora la loro immigrazione è stata bloccata. Con l’insediamento di un nuovo governo israeliano, è giunto il momento di rimuovere gli ostacoli sul loro cammino e salvare gli ebrei subbotnik russi prima che sia troppo tardi.

Gli ebrei SUBBOTNIK non devono essere confusi con i “Subbotnik”, un gruppo completamente separato di cristiani russi che hanno scelto di osservare lo Shabbat. La storia degli ebrei subbotnik, come gran parte della storia ebraica è piena di fede e determinazione, ma anche scandita da terribili sofferenze e tragedie. Le origini degli ebrei subbotnik risalgono alla fine del XVIII e all’inizio del XIX secolo, quando le sette giudaiche sorsero nella Russia meridionale per ragioni che gli studiosi hanno faticato a spiegare. Secondo gli archivi zaristi e i documenti della chiesa russa dell’epoca, il movimento si diffuse rapidamente e crebbe fino a raggiungere il numero delle decine di migliaia.

Pur rimanendo cristiani, molti aderenti assunsero alcune pratiche ebraiche, come osservare il “Subbot”, o sabato, il sabato, portandoli ad essere indicati come “Subbotnik”.Tra questi, tuttavia, c’era un piccolo gruppo che lasciò la fede ortodossa russa e subì la conversione all’ebraismo. Riferendosi a se stessi come ai “Gerim”, usando la parola ebraica per convertiti, iniziarono a praticare apertamente l’ebraismo, che nella Russia zarista non fu un’impresa da poco. Gli ebrei subbotnik osservavano la legge ebraica, sposavano ebrei ashkenaziti russi nella città di Voronezh, e alcuni mandavano i loro figli a studiare in yeshivot in Lituania e Ucraina. Il loro abbraccio all’ebraismo non passa inosservato, e il regime russo perse poco tempo nel tentativo di distruggere il movimento. Secondo il compianto Simon Dubnow, il grande storico dell’ebraismo russo e polacco, lo zar Alessandro I venne a conoscenza dell’esistenza degli ebrei subbotnik nel 1817, quando gli chiesero di lamentarsi dell’antisemitismo che stavano soffrendo “a causa della loro confessione della legge di Mosè”.

Piuttosto che proteggere i suoi sudditi, lo zar scelse di perseguitarli. Emise una serie di crudeli decreti contro gli ebrei subbotnik, che includevano il rapimento dei loro figli, e che culminarono nella loro deportazione nelle estremità della Siberia orientale. Nel corso del tempo, molti migrarono indietro, stabilendosi di nuovo nella Russia meridionale o in Ucraina mentre cercavano valorosamente di preservare la loro identità di fronte all’oppressione zarista e successivamente sovietica. Negli anni ’20, il sesto Rebbe Lubavitcher, Rabbi Yosef Yitzchak Schneersohn, inviò un emissario di nome Rabbi Chaim Lieberman a vivere e lavorare con la comunità. Fondò un mattatoio kosher e una fabbrica di tallit, o scialle da preghiera, che era presidiata dagli ebrei subbotnik e che ha gestito le comunità ebraiche in tutta la Russia. Operarono fino a quando Lieberman fu arrestato e assassinato dai comunisti nel 1937 per la sua promozione dell’ebraismo. Quando i tedeschi invasero l’Unione Sovietica durante la seconda guerra mondiale uccisero molti ebrei subbotnik a causa della loro ebraismo.

Successivamente, nei giorni bui della Russia stalinista, gli ebrei subbotnik affrontarono l’oppressione e la persecuzione a causa della loro ostinata insistenza nel rimanere fedeli all’ebraismo.Figure di spicco nella storia moderna della nostra nazione, come il capo di stato maggiore delle IDF Rafael Eitan e il leggendario Alexander Zaid, un pioniere della Seconda Aliyah, che fondò Hashomer, un gruppo di autodifesa ebraico, un secolo fa, erano di origine ebraica subbotnik. Così come Yossi Korakin, leggendario comandante dell’unità navale israeliana Shayetet 13, deceduto durante un’operazione antiterrorismo contro Hezbollah in Libano nel settembre 1997.Decenni di comunismo sovietico hanno avuto un pesante tributo, e negli ultimi anni un numero crescente di ebrei subbotnik ha purtroppo ceduto all’assimilazione e al matrimoni matrimoni, rappresentando una minaccia per il loro futuro di ebrei.

Ecco perché è così essenziale che Israele si muova rapidamente per permettere ai rimanenti ebrei subbotnik di fare l’aliya.Prima del 2005, centinaia di ebrei subbotnik del villaggio di Vysoky, nel sud della Russia, si trasferirono in Israele, mentre migliaia di persone provenienti da altre parti dell’ex Unione Sovietica arrivarono durante la grande ondata di aliya dalla Russia che ebbe luogo durante gli anni ’90.Quando l’aliya degli ebrei subbotnik è stata fermata nel 2005, ha causato loro grandi difficoltà, dividendo le famiglie e inviando un messaggio a coloro che sono ancora in Russia che non erano davvero i benvenuti nello Stato ebraico.Il risultato fu che centinaia di ebrei subbotnik nel villaggio di Vysoky si ritrovarono lasciati indietro.Il trattamento riservato loro è stato semplicemente imperdonabile. Non c’è motivo per cui dovrebbe essere così difficile per loro fare l’aliya e tornare al popolo ebraico.

Infatti, in un recente articolo su Tchumin, un giornale halakhico, Rabbi Pinchas Goldschmidt, il rabbino capo di Mosca, pubblicò un lungo e meticolosamente studiato studio degli ebrei subbotnik. La sua conclusione è che “non possiamo distogliere lo sguardo da questa comunità e lasciarli al loro destino”. In questo modo, scrive, è probabile che li portino a perdersi a causa del popolo ebraico nel giro di pochi anni. C’è, conclude Goldschmidt, “una grande base per giudicarli convertiti kosher”, e quindi dovrebbero essere portati sull’aliya in Israele, dove possono subire un ulteriore processo per rimuovere eventuali dubbi sul loro status ebraico.Anche questa è stata la posizione assunta di recente da Rabbi Asher Weiss, uno dei più importanti haredi decisori della legge ebraica.Alla luce di ciò, chiedo al Primo Ministro e al governo israeliano di agire immediatamente per portare gli ebrei subbotnik rimasti sull’aliya. Il tempo è essenziale.Gli ebrei subbotnik si aggrapparono coraggiosamente alla loro ebraismo per due secoli, sopravvivendo all’oppressione zarista, alla persecuzione nazista e alla tirannia sovietica. Abbiamo il dovere nei confronti loro e dei loro antenati di ridurre la burocrazia e consentire loro di tornare finalmente a casa.


Michael Freund è fondatore e presidente di Shavei Israel (www.shavei.org), che assiste le tribù perdute e altre comunità ebraiche lontane a tornare al popolo ebraico.

GUATEMALA: TORNA IN SINAGOGA PER LA PRIMA VOLTA DOPO COVID

GUATEMALA: TORNA IN SINAGOGA PER LA PRIMA VOLTA DOPO COVID

Momento emozionante a Shaarei HaShamaim, la nostra comunità a Città del Guatemala, Guatemala. A causa di Covid-19, è il primo “minyan” (raduno di preghiera della comunità) da marzo 2020! Ma è ancora più significativo di così… I membri della comunità si sono recentemente convertiti formalmente all’ebraismo. Quindi è letteralmente la prima volta che sono stati in grado di pregare insieme in un minyan formale in assoluto.

Il nostro rappresentante in Guatemala, che è anche presidente della comunità Shaar HaShamaim, Abraham Fernando Flores, è stato entusiasta di condividere le foto con noi. “Siamo così felici di essere di nuovo insieme, sentendoci come la comunità che siamo!”

Siamo contenti anche per loro. Possano continuare a crescere come comunità e nella loro conoscenza, fede e impegno.

17 coppie immigrate di recente dall’India si sposano in Israele

17 coppie immigrate di recente dall’India si sposano in Israele

Prima della cerimonia, hanno completato la loro conversione formale all’ebraismo da parte del Gran Rabbinato.

Un gruppo di coppie Bnei Menashe che sono immigrate di recente in Israele si è risposato mercoledì in una cerimonia condivisa in Israele, che è il maggior numero di coppie di quel gruppo che si sposano contemporaneamente.
Insieme a Shavei Israel, un’organizzazione che incoraggia gli ebrei della diaspora a rafforzare il loro legame con Israele e il popolo ebraico, le coppie si sono risposate nel loro centro di accoglienza nel villaggio giovanile di Ayanot, nel centro di Israele.

Prima della cerimonia, hanno completato la loro conversione formale all’ebraismo da parte del Gran Rabbinato.
Alcuni di questi immigrati indiani hanno aspettato anni prima di potersi trasferire in Israele. Sono stati finalmente in grado di fare la mossa con l’aiuto di Shavei Israel e del ministro dell’Aliyah e dell’Integrazione e della deputata blu e bianca Pnina Tamano Shata.

“Per generazioni, i governi israeliani si sono impegnati a incoraggiare e assorbire l’immigrazione da tutto il mondo e hanno alzato lo striscione per aiutare il maggior numero possibile di immigrati che stanno affrontando problemi nel processo di immigrazione in Israele”, ha detto Shata. Tutte le coppie hanno intenzione di stabilirsi nella città di Nof HaGalil, nel nord del Paese.

Qui condividiamo bellissime foto.

MATRIMONIO EBRAICO

SHAVUOT 5781

SHAVUOT 5781

Shavuot – La festa del dono della Torah
La parola Shavuot significa “settimane”. Celebra il completamento del periodo di conteggio di sette settimane dell’Omer tra la Pasqua ebraica e Shavuot.

La Torah fu data da Dio al popolo ebraico sul Monte Sinai a Shavuot più di 3.300 anni fa. Ogni anno, durante la festa di Shavuot rinnoviamo la nostra accettazione del dono della Torah sul monte Sinai. Il dono della Torah è stato un evento spirituale di vasta portata, che ha toccato l’essenza dell’anima ebraica per tutti i tempi. I nostri saggi l’hanno paragonato a un matrimonio tra Dio e il popolo ebraico. Shavuot significa anche “giuramenti”, poiché in questo giorno Dio ci ha giurato devozione eterna e noi a nostra volta Gli abbiamo promesso lealtà eterna. Scopri di più sul dono della Torah e su cosa significa per noi oggi. Come si celebra Shavuot?
Donne e ragazze accendono due candele per inaugurare la festa.
È consuetudine rimanere svegli tutta la notte per imparare la Torah la prima notte di Shavuot.
Tutti gli uomini, le donne e i bambini dovrebbero andare alla sinagoga per ascoltare la lettura dei Dieci Comandamenti il ​​primo giorno di Shavuot.
Come nelle altre festività, vengono consumati pasti speciali e non si può svolgere alcun “lavoro”. consuetudine mangiare latticini a Shavuot. Motivi per cui mangiamo latticini a Shavuot
Ci sono una serie di ragioni per questa usanza. Eccone alcuni:

Durante la festa di Shavuot, nel tempio veniva portata un’offerta di pane a due pagnotte . Per commemorare questo, mangiamo due pasti a Shavuot: prima un pasto a base di latticini e poi, dopo una breve pausa, mangiamo il tradizionale pasto di carne festivo.
Con la consegna della Torah , gli ebrei furono obbligati a osservare le leggi kosher . Poiché la Torah veniva data durante lo Shabbat , nessun bestiame poteva essere macellato né gli utensili potevano essere kasher, e così quel giorno mangiarono latticini. Ulteriori informazioni sul processo kosher.
La Torah è paragonata al latte nutriente. Inoltre, la parola ebraica per latte è chalav , e quando i valori numerici di ciascuna delle lettere nella parola chalav vengono sommati, 8 + 30 + 2, il totale è quaranta. Quaranta è il numero di giorni che Mosè trascorse sul monte Sinai quando ricevette la Torah.
Quando Mosè ascese al Monte Sinai, gli angeli esortarono Dio a riconsiderare la Sua decisione di dare la Sua preziosissima Torah agli esseri terreni. “Concedi la tua maestà ai cieli. . . Che cos’è l’uomo che dovresti ricordarti di lui e il figlio dell’uomo che dovresti ricordarlo? ” ( Salmi 8: 5 -7). Uno dei motivi per cui la richiesta degli angeli è rimasta inascoltata è a causa della meticolosa aderenza degli ebrei alle leggi della Torah, comprese le leggi kosher . Non così gli angeli, che durante la visita ad Abramo consumavano burro e latte insieme alla carne ( Genesi 18: 8) . A Shavuot mangiamo quindi latticini e poi facciamo una pausa prima di mangiare carne, per dimostrare il nostro impegno in questo mitzvah . Durante il pasto festivo, è anche opportuno bere vino, che contribuisce al carattere festoso del pasto.

Album Shavuot in tutto il mondo 5781

UN DOLCE ANNO NUOVO PER LE NOSTRE COMUNIT? IN SUD AMERICA

UN DOLCE ANNO NUOVO PER LE NOSTRE COMUNIT? IN SUD AMERICA

Le nostre comunit? in tutto il Sud America hanno appena celebrato Rosh Hashana, insieme al resto del mondo ebraico. In Colombia, il nostro emissario Rabbi Shimon Yehoshua ha organizzato regali alimentari e pacchetti per le persone che attraversano momenti difficili durante la pandemia di coronavirus.

In Cile, il nostro emissario Rabbi Israel Latapiat e le famiglie erano cos? eccitati per la vacanza che erano pronti prima che iniziasse e hanno condiviso queste belle foto.

Stiamo facendo tutto il possibile per fornire il sostegno e l’incoraggiamento necessari in questi tempi difficili della pandemia per le nostre preziose comunit? in tutto il mondo. Unisciti a noi in questa importante causa!

L’UOMO DIETRO SHAVEI NORVEGIA, ARVID BJERGA

L’UOMO DIETRO SHAVEI NORVEGIA, ARVID BJERGA

Shavei Israel lavora con molte comunit? in tutto il mondo, cosa resa possibile grazie al duro lavoro e alla dedizione del nostro staff e dei volontari. D’altro canto, ci sono anche molte comunit? che lavorano con Shavei inclusa la Scandinavia. Uno dei nostri sostenitori pi? devoti ? Arvid Bjerga, che ha fondato la filiale norvegese di Shavei Israel circa un anno fa. Arvid Bjerga ? cresciuto in una casa sionista profondamente cristiana in Norvegia. ? cresciuto imparando la storia ebraica, l’Olocausto e la nascita dello Stato di Israele. Da bambino, suo nonno gli raccontava storie e profezie sugli ebrei che tornavano a Sion e ricostruivano la nazione. ? cresciuto con una sensazione di fascino ed eccitazione intorno ad esso. ?Il sionismo, basato sulla Bibbia o nella ‘realt?’, ? un movimento per i diritti umani. Anche da ateo, puoi vedere il diritto di un popolo di ricostruire sulla terra da dove una volta era stato espulso. Con la tragica storia del popolo ebraico, ? giusto per loro essere in grado di ricostruire come nazione, e la terra ? al centro della nazione “, dice Arvid. L’interesse e la comprensione di Arvid per la storia del popolo ebraico sono profondi e alla fine degli anni ’80 visse e lavor? in un kibbutz nel nord di Israele. L?, non solo lesse molti libri sul movimento sionista moderno, ma anche sulla storia degli ebrei etiopi e dei Bnei Menashe dell’India nord-orientale, che suscit? il suo interesse per gli ebrei “esotici” e riaccese il suo interesse per le trib? perdute di Israele e profezie di cui ? cresciuto sentendo parlare. Nel 2018, Arvid ? tornato in Israele per una visita ed ? entrato in contatto con Shavei Israel, specializzata nel riportare ebrei “smarriti” e “nascosti” da tutto il mondo nella loro eredit? e nello Stato di Israele. Ha incontrato il fondatore e presidente Michael Freund e hanno deciso di andare avanti e avviare una filiale di Shavei Israel in Norvegia. Ad oggi, Arvid parla al pubblico cristiano e sionista in Norvegia dell’antisemitismo, delle trib? perdute di Israele e del loro ritorno, e del suo lavoro con Shavei Israel. Grazie al lavoro di Arvid, Shavei Norvegia ha una base in crescita di oltre 600 follower online e anche molti sostenitori e donatori offline. Arvid Bjerga e il suo lavoro raccontano una storia davvero straordinaria su ci? che la passione di un individuo pu? fare con e per la nazione di Israele. Per avviare un capitolo locale di Shavei Israel nella tua comunit? contattaci a office@shavei.org

Arvid con il presidente di Shave Isarel
La bellissima sinagoga di Osto. e’ stata completata circa 100 anni fa e da allora ? stata utilizzata sempre.
Arvid a lavoro a casa sua
Antichi arnesi per la cucina: una testimonianza dal passato

Antichi arnesi per la cucina: una testimonianza dal passato

Fino alla fine degli anni ’80 nei villaggi della Russia, come Vysoky, si usavano le stufe in muratura per la preparazione del cibo e il riscaldamento della casa. La stufa russa trattiene il calore per molto tempo, cosa che si abbina perfettamente alle leggi ebraiche e alla necessit? di rispettare lo Shabbat. Questo ha aiutato molto gli ebrei Subbotnik della Russia.

Nella preparazione dei pasti di shabbat, delle feste ebraiche, della matz? di Pesach e per ogni necessit? quotidiana, gli abitanti di Vysoki usavano degli arnesi fatti a mano da loro stessi, simili a quelli usati dai contadini russi per un migliaio di anni. Come parte della ricerca svolta dal Centro Maani di Shavei Israel siamo felici di presentarvi alcuni di questi arnesi. Oggi sono conservati presso il Museo di Storia degli Ebrei Subbotnik a Vysoki, cos? come in case private.

Vediamo matterelli vari, coltelli e altri arnesi per tagliare, pale per infornare e cos? via. Speciale attenzione va rivolta alla pestrilka, uno strumento usato per fare i buchi nella matz?, preparata per tutto il villaggio.