1a aliya (Esodo 13:17-22)
Il popolo si allontanò dall’Egitto verso il mare. Moshe prese le ossa di Yosef, come Yosef aveva ordinato loro di fare. Una nuvola divina li guidava di giorno, fuoco di notte.
Yosef era così fiducioso nella redenzione dall’Egitto, era disposto a far rimanere le sue ossa in Egitto, per essere portate fuori dall’Egitto quando il popolo ebraico fosse stato redento. Per Yosef, la promessa divina non era mitica; era una certezza.
2a aliya (14:1-14:8)
La gente si accampa al mare; Paro insegue con l’élite delle sue forze combattenti.
3a aliya (14:9-14)
Con il mare davanti a loro e Paro all’inseguimento, la gente è disperata. Si chiedono perché Moshe li abbia portati fuori dall’Egitto per morire nel deserto. E afferma: questo è quello che abbiamo detto in Egitto. Preferiremmo rimanere in Egitto a vivere e lavorare come schiavi piuttosto che lasciare l’Egitto a morire nel deserto. Moshe li rassicurò.
Questa è la prima volta che sentiamo parlare della riluttanza del popolo a lasciare l’Egitto. Mentre la Torah racconta la storia del popolo ebraico che lascia la schiavitù, ciò non significa che ogni persona ebrea fosse un partecipante volontario. Lo scetticismo non è un’invenzione moderna; fa parte della condizione umana. Ma, sebbene scettici, presero il loro posto come parte del popolo ebraico che fu redento. Gli scettici si uniscono all’avventura ebraica della redenzione, anche se con scetticismo.
4° aliya (14:15-25)
D-o dice a Moshe di marciare in avanti, alzare il suo bastone sopra l’acqua, l’acqua si dividerà e la gente procederà attraverso l’acqua. Moshe lo fa, il mare si divide,