Qual?? stata la vera colpa di Korach? Perch? fallisce il suo movimento popolare contro Mosh? ed Aaron? In fondo Korach non aveva tutti i torti, almeno in teoria. Il suo movimento di protesta parte da un assunto: Moshe ed Aaron avevano concentrato troppi incarichi nelle loro mani ed questa organizzazione non rispecchiava pi? la nuova realt? politica e spirituale del popolo ebraico.
Una frase chiave della critica di Korach fu questa: ? Questo vi basti, perch? l?intera assemblea, tutti loro, sono santi e l?Eterno ? in mezzo a loro. Perch?, dunque, vi dovete innalzare al di sopra della congregazione dell?Eterno?? (Numeri 16,3) In altre parole la critica di Korach era questa: ?Dal momento che abbiamo ricevuto al Tor? e quindi Dio si ? manifestato realmente in mezzo al popolo, tutto il popolo ? santo e quindi la stessa presenza di una organizzazione spirituale, di guide, di leggi non ha pi? senso: la santit? intrinseca della legge ci rende tutti santi e quindi al di sopra delle legge stessa.?
Pi? volte lungo il corso della Storia ebraica il popolo ebraico si confronter? con questo tipo di critica, non ultimo nel mondo occidentale. L?uomo accetta con difficolt? l?idea di una legge, di un mondo spirituale regolato da leggi attraverso le quali relazionarsi con Dio, come se la spiritualit? non abbia bisogno di ritmi, di precetti, di leggi con le quali esprimersi. Dai tempi di Korach, che in realt? inseguiva anche motivazioni personali, il mondo della fede e della spiritualit? viene sdoganato da regole perch? esse sembrano desuete o non consone per una libera espressione dell?anima. Allora come oggi sembra che solo l?anarchia, o l?assenza di leggi, sia la giusta strada per giungere a Dio, mentre invece proprio lo scorrere dei precetti, il ritmo di una vita regolata da passi comandati da Dio ? la miglior maniera per esprimere la nostra religiosit?, cos? come la nostra spiritualit? e l?amore ed il timore che siamo chiamati a provare nei confronti di Dio.