Parash? Behar Sinai – Che cosa ? la libert

Esistono due parole bibliche per libert?. Una ? chofshi/chofesh, ???? ????? utilizzata con il precetto della libert? degli schiavi (come ? scritto in Esodo 21, 2).? Questa stessa parola ? usata nell?inno nazionale di Israele, Hatikva, che cita ?i duemila anni di speranza di essere un popolo libero (?? ????? ??????) nella nostra terra”.

L?altra parola ? dror, ???? che viene usata nel contesto dell?anno del Giubileo, parola anche scolpita nella Campana della Libert? a Filadelfia: ?Proclamate la libert? (dror ????) in tutto il paese per tutti gli abitanti.? (Levitico. 25,10), che si trova esattamente nella parash? di Behar Sinai.

Il Dror ? la libert? di movimento, di commercio, una libert? che ben si adatta ad una societ? che per la prima volta si affaccia alla vita collettiva in una nuova terra.

Ad ogni modo, perch? abbiamo bisogno di pi? termini per la parola libert?? Dato che poi in ebraico abbiamo gi? due termini per lo stesso concetto perch? ne abbiamo aggiunto anche un terzo? E perch? proprio questa parola ? stata scolpita? Per rispondere a questa domanda dobbiamo affrontare alcune questioni etimologiche.

Chofesh/Chofshi si riferisce al momento in cui uno schiavo ritorna libero quando esce dalla sua schiavit?. Significa che pu? fare ci? che vuole. Non esistono pi? comandi per lui. Il chofesh significa la libert? di fare ci? che si vuole.? Si tratta del concetto che i filosofi chiamano libert? negativa. Significa assenza di divieti.?Chofesh si adatta bene alla libert? individuale, ma non definisce la libert? collettiva.

Una societ? nella quale ognuno ? libero di fare ci? che vuole non ? una societ? libera. Probabilmente questo sarebbe il motivo per cui oggi gli stati falliscono: una societ? senza le regole della legge, senza un governo effettivo, una polizia onesta, tribunali indipendenti non pu? essere una societ? libera, quanto piuttosto una societ? senza valori. Una societ? libera ha bisogno di leggi.

Le persone credono che una societ? libera possa essere creata solo con le semplici elezioni democratiche e strutture politiche.

La visione ebraica ? che la libert? ? nata nelle scuole e nelle case di studio, nel bet midrash.

La libert? pi? profonda ? stata scoperta dalle persone che, pi? di ogni altre, hanno dedicato la loro vita allo studio, comprendendo il meccanismo interno della legge.

Chi ? il popolo ebraico? Una nazione di uomini di Legge, di Tor?.?Perch?? Perch? solo quando i valori sono scolpiti nelle nostre anime noi raggiungiamo una libert? collettiva senza sacrificare quella individuale. L?ebraismo intende la libert? non in forma passiva e negativa, come assenza di oppressione, bens? come una vita attiva e positiva basata su valori morali e religiosi dell?individuo e della stessa societ?. Questa ? cherut, il pi? grande contributo all?idea ed alla pratica della libert?.

Perch? in ebraico ????? ?libert? e ?????? responsabilit? sono legate insieme e nessuno ? veramente libero quando non si interessa agli altri.

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